Библиотека находится у ТРК Семья, ул. Максима Горького 64/1, цокольный этаж.
Мы работаем каждый день кроме воскресенья с 16:00 до 20:00.
Подписаться можно в Телеграм, ВКонтакте или на Boosty за 300₽ в месяц.
Подробные правила работы — здесь.
Вопросы и предложения: Библиотека Дон Кихота.
Пересечение археологии и вымирания
Автор: Розен, Мэтт
Издательство: Hyle Press,Гиле Пресс
Год: 2021
Город: Пермь
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЁН И ВЛЕЧЁТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.
Мыслить вымирание — значит мыслить вымирание самого мышления. Заостряя внимание на этом парадоксальном утверждении, британский философ Мэтт Розен представляет современные археологические подходы как неспособные говорить о видовом вымирании (например, австралопитеков) вне нашей, человеческой перспективы. Говорить о вымирании для таких подходов — значит говорить о вымирании-для-нас, в то время как следует научиться говорить о вымирании, происходящем в мире-без-нас. Для осуществления своего «контринтуитивного набега» на область археологии Розен сталкивает современную спекулятивную философию с бытием-к-смерти Хайдеггера, этикой Левинаса, немоцентризмом Метцингера и теорией ассамбляжей Делёза с тем, чтобы сначала отделить артефакты, оставляемые после себя вымершим видом, от мышления археолога, а затем «умертвить» и само мышление в том, что автор называет спекулятивным аннигиляционизмом. Согласно последнему, уничтожение, вымирание, распад, вырождение — это то, что составляет саму суть нашего мышления и что первоначально дается нам через материальную аналогию останков и артефактов вымершего вида, в «лицо» которого мы вынуждены всматриваться как в прообраз нашего уже состоявшегося вымирания. Ставя — в этой борьбе за «гниющий» абсолют — на кон само мышление, Розен рассчитывает «найти новые ориентиры в мире тёмного потока, аннигилирующего превращения, прерывающего существования и безостановочного вымирания, характеризующего материальную историю, так, что мы можем встретиться лицом к лицу с жуткой реальностью разложившегося-Другого, с il y a, и говорить о вымирании там, где раньше был только шум интерпретаций».